洪荒之天帝纪年_第358章 祖庭议会,成圣之法 首页

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   第358章 祖庭议会,成圣之法 (第2/2页)

羲。

    ??伏羲虽然成为了人皇,统御万民,但实际上管不到燧人和神农二人,甚至想要指示颛顼这样的天庭众臣,都得需要一定的手续。

    ??毕竟前者燧人氏算是人族中监督制衡人皇权力的长老殿势力,后者神农是超然在外的天庭大帝,伏羲自然难以命令。

    ??众人浩浩荡荡来到祖庭,距离并不远,同样在不周山遗址,环绕通天建木四周,曾经女娲娘娘造人之处。

    ??不过如今早就被人族经营成一片钟灵毓秀、繁花似锦之象,高山大川环绕,日月星辰投影,构成完整天地经纬,广殿楼阁如花团锦簇,点缀在山水星宿之间,各种灵禽异兽飞腾来往,宛若人间天阙,是世上罕有之奇观。

    ??伏羲不是第一次来这里了,不过这次身份不同了,心中不禁升起许多感慨。

    ??自己身为人皇,也当有庄严恢弘的宫殿群落来显示尊崇,象征统御万民的身份。不过如今还住在原始洞府之中,犹如山野清修的隐世道人一般,严重不符合身份,和这人族祖庭一对比,还有何威仪体现?

    ??伏羲自认为非是贪图享受或者虚荣,自古为皇者,是万民之所系,代表着治下万民的脸面和威严,若堂堂人皇搞得好像个草头王一样,岂不是丢了整个人族的脸面?

    ??君不见上古妖庭,如今天庭,其建筑宫殿都是尽显宏伟大气、灵秀浑成、神妙厚重,让人见了之后不由自主的升起渺小敬畏之心,不敢有任何放肆。

    ??这一瞬间,伏羲已经下定决心,回去之后,也要在凤栖山建立一处不输于祖庭的人皇行宫,用以体现至高的皇者威仪,好统御群贤万民。

    ??燧人宫中,燧人老祖早就感知到伏羲的到来,起身亲自出迎,将伏羲接入大殿之中,奉为主位。

    ??这在以前自然是不可能出现的,但如今伏羲已经是人族至高皇者,而自己又还没成圣,地位的确要低了一筹,为了减少不必要的嫌隙,暂时居于其下,对燧人老祖来说,并不是难事。

    ??双方见礼之后,知道伏羲和燧人老祖有重要的事情谈,众贤中身份不够的纷纷识趣退走,只留下一些地位高的人参与会议。

    ??伏羲开门见山的道:“老祖,关于孔丘道友成圣一事,不知可有计划?”

    ??“要想成天道圣人,需要巨大的功德,这才是最大的难题。不过在这之前,分开的鸿蒙紫气却需要先行合并!”

    ??伏羲点头称是,笑道:“老祖勿忧,稍后孤皇就和孔丘道友一起上天,求陛下将鸿蒙紫气转给孔丘,这不是什么大问题。”

    ??燧人老祖点点头,沉声道:“天道圣人的职责是传道受业、道人向善。纵观天道七圣人,除了女娲娘娘因造出了符合天道需求的人族而成圣外,其余六人无一不跟立教有关。故而孔丘要成圣,也需找落在立教之上。”

    ??孔丘苦笑道:“但立教也并非那么容易,我纵然有心,也有完善的教义体系,但底蕴气运不足,也是立不了大教的。”

    ??伏羲和燧人老祖也是轻叹,立教当然没那么容易,别看天道六圣人轻轻松松就立教成功,但也要分析他们当时的情况。

    ??三清就不说了,本身有着巨大的开天功德,其实已经够功德成圣了,但就是无法成功,还是要靠立教功德引出开天功德,从这里看,天道圣人想成圣,立教的确很重要。

    ??但三清之所以立教成功,除了玄门已经有完善成熟的理论体系之外,也跟他们的身份有关。

    ??三清是鸿钧嫡传,玄门正宗,先天占据整个玄门大半气运,整个仙道都要供给他们气运。有着这样的基础,才能够立教成功。

    ??而接引和准提虽然只是玄门记名弟子,占据较少的气运,不过二人却别有机缘,从须弥山中得到罗睺留下来的魔道教义,并反向衍化出新一套理论,和玄门教义结合,成为西方教教义,从而将残余的魔道气运和玄门气运融合,通过立教转化为旁门气运。

    ??这也是自从道魔之争后,魔道几乎灭绝,剩余的魔子魔孙无一有好下场的原因,连根基都被人家撬走了,还怎么发展?

    ??但就算有部分玄门气运支持,又得了整个魔道残余气运,接引和准提也不够立教成圣,不得已发下四十八悲愿,先成圣再说。

    ??但接引因此背负巨大债务,这些年努力发展佛教,抵消了不少,不过仍然有极大因果,要是再不大兴佛教还愿,说不得佛门因果纠缠之下,下一个量劫要倒霉了。

    ??至于冥河老祖,他立教成功,乃是趁了魔教二次复起的东风,这时因佛魔因果,罗睺夺了极乐净土转化为魔教底蕴,掏空佛门一半气运,再加上他这尊混元强者的气运,才让冥河老祖立教成功。

    ??但孔丘目前显然不具备成圣的根基,儒家在诸子百家中虽然号称显学,但远远称不上一枝独秀,比起法家、道家来说,差的远了。

    ??这么点底蕴和气运,如何支撑的起一方大教?想要得到天道承认,给予成圣功德,简直痴心妄想。

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